水煮金沙：一汪水潭，潭底有清泉不断向上涌出，沙翻水滚，很是奇特。且潭水冬暖夏凉，在海拔2400m的山腰上，潭水冬天还冒着热气。

抓坪：当地人叫牛场，面积很大，地势平坦，草色青翠、上面开满了各色野花，坪上有溪水蜿蜒而出，形状如龙，当地曾建过龙王庙，草坪海拔2650m

二道坪：位于抓坪的上边，草色青翠，百花盛开，坪上的树木如盆景，有的一棵树竟有多树并生，挂者不同的树叶，很是好看，它和对面的长草坪相连，森林、草地相得益彰，桦木林、杜鹃林皆自成一景。

一碗水：藏在深山的桦木林中，水细如线，一塘积水不多不少只有一碗，周围森林覆盖，林幽草静，为一清凉之地。

立立爬：也叫驴驴爬。一条直达山顶，如从天上垂直而下的线，草坡上黄花似金，杜鹃开在岩边上，视野开阔，是登山攀爬的好去处

石门坎：四周是山，中间一草甸向下凹着，一岩石在边上兀起，如门坎一般。

鸡爪棚：海拔3600m，位于鸡公山脚下，下边是高山灌木林，上边是高山草甸，向四周望去，山山相叠，对面的石碉楼、太子坟、神仙路等尽收眼底，由于它位于鸡公山脚下，形状如鸡爪而得名，是高山景区的中转点。

鸡公山：海拔3988m，山顶如一高昂的鸡头，山上经常云雾缭绕，有如仙境，云开雾散则南新乡尽收眼底，对面的九顶山更是清澈可见，山顶上还有红军构筑的战壕，据说，红军以其作为制高点，活动了几个月。山下的草甸适宜高山滑草运动。

九顶山花海

九顶山花海 (4张)

黑龙池：在海拔3800m的山凹处，水面40余亩，水清又略呈黑色，故名，水常常浓雾紧锁，晴天则波光莹莹，池边为草甸和杜鹃林，当地人对其很神秘，有“欺山不欺水”之说，冬天能结尺余厚的冰，牦牛能在上面行走。

白龙池：海拔3240m,和黑龙池上下呼应，最长约300m,宽180余m,周围植被茂盛，池水清澈，呈绿油油的颜色，水中色彩纷呈，青绿相间，池中的进水和出水相隔数尺，冬消夏涨。池的四周为草甸、草坡和茂盛植被。

十二河：因有12条小溪而得名，地势平缓，海拔不高，内有广阔的桦木林，杜鹃林和成片的草坪，景色优美，适宜开发为高山森林公园。

杜鹃林：遍及九顶山的高山草甸生长线以下的地带，呈带状环绕，分布极广，无边无垠，种类多为高山大羊角，约三万余亩，花开各羊，粉红、粉白相间，下面的花谢了，上面的才结出花蕾，层层盛开，花期前后可达4个月之久。

九顶山的野花——大卫马先蒿

九顶山的野花——大卫马先蒿

水塌子：在没脚的沟的两边，以宽广的高山草甸为主，四周为松树、桦木和杜鹃林、从中穿过的没脚沟在悬崖之间形成一瀑布，水从石上飞下，珍珠四溅，下积一潭，水从潭出，蜿蜒如蛇。

六墩子：为一森林包裹的高山草甸，地势起伏不定，面积较大，传说六天官在那里开金厂而得名，有六个山坡相连，形如 礅。

小丫口：有上、下两个草坪，一边为树木森林，一边为悬崖，草坪上有虫草、贝母等野生药材，对面山梁斜向而下，形成了数十个秃顶的山峰，如打坐的的和尚，有一石悬立岩上，像从空中飞来落在上面一样，云雾在下边行走，晃如仙石。

三股水：海拔3260m，四周奇险无比，于一高达千仞的悬崖上，三股水分别从相邻的三个岩孔里喷涌而出，两边大小间大，水白如银，在黑褐色的岩石映衬下光芒闪烁，颇为壮观。如在夏天，雨水一多，其它的岩孔也会出水，据向导介绍，多时可大10多股。

水伊：在和彭州、什邡交界的南天门脚下，三山相连，成一倒放的“凹”形，凹处为一平地，地中有一水池，池水清凉透骨，水中长有苔藓，在阳光下色彩各异，一尘不染。池边为草地，多为高山浅草，色青耐寒，沿山脚是杜鹃灌木，山上积雪依稀可见，东、北山梁上有积雪溶化的飞瀑飞泻而下，哗哗着响，似白练飞舞一般。

九顶山-花

九顶山-花

高山洞穴：在水伊的下边，一座大山的脚下，洞分为两处，一处在岩中，深不可测，曾有一野牛误入其中，几天后仍只闻叫声不见出来，另一处在露天的草丛里，如“天井”一般，深不见底。

八阵图：因高山山峰崩塌而成，于一山顶平缓处，无数巨石无状而立，分布复杂，人入里面如入迷宫，如遇大雾，根本无法走出来。

四十里塘：位于文镇大峡谷南面，森林茂密，为一原始森林地区，面积广，松、竹、桦木相间，是一良好的自然生态景点。

文镇大峡谷：谷尾与雁门大峡谷相连，谷深无限，水流湍急，谷中幽深，奇、险、峻集为一体，时有飞瀑布倾泻而下，谷中野生动物、植物丰富。 其余的南天门、太子坟、火焰山、神仙路、马鞍山、元宝山等景点也于形似和神似之间，各具形态，它们还因承载了无数的传说而显得神秘厚重，具有很高的观赏价值。

太白金星庙：太白金星是古代传说中的神。自然界中指接近太阳的地内行星,早于朝阳而出,迟于夕阳而落,颜色银白。民间传说中的太白金星为玉帝的特使,负责传达指令,善于解决仙界凡间的各种矛盾及难题,面目慈善,和蔼可亲,是个很受人尊重的白胡子老头。之所以专门修建金星庙,其实是百姓表达一种对善人的尊敬之意。

九顶山的百合科葱属野花

九顶山的百合科葱属野花

这座小庙修建在一个长约20米,宽约8米,由10层精打青石垒建的平台上。小庙长阔各4米,前有1米出厦,出厦的中间有两根红色的木柱支撑,木柱下方的柱础为圆鼓状。庙门为木质实门,两面的窗户为传统的格棱式木窗。走进小庙屋内,看到正中位置供奉着太白金星神像,应是近年新塑,做工一般,墙壁周围绘有壁画,但墙皮斑驳,内容无法辨清。

　　小庙屋前的供台边,横躺着一块完整的石碑,由于正面朝下,分量极沉无法翻转观看,也就不知道这块石碑记载的什么内容。在小庙西南方向,也有几块残破的石碑,上面依稀能看到“大清济南府长清县”等字迹,至于金星庙更加详细的信息就无从查考了。

　　据一块镶嵌在金星庙出厦东墙上的石碑记载,这座小庙的建设年份是清光绪十年,算来已有130年的历史了。从前面观看这座小庙,小巧玲珑,青石青瓦,屋顶好似起脊,到后面一看,才知道是一座平屋,只是出厦部分的屋顶做成了斜坡样。出厦最前沿的红色瓦片是村民近期维修时买不到青弧瓦而不得不用上了现代的红瓦。

　　从太白金星庙平台下来,向东毗邻的另一座建筑就是吕师殿所在地了。

　　吕师殿也叫吕祖殿或叫祖师殿,主要是纪念好人吕洞宾的。这座建筑有三开间,建筑样式和普通平顶民房一模一样。进得屋内,正前方是一石质供台,供台上供奉着新塑成的神像,东西两山镶嵌着两块竖碑,竖碑上全部记载着当年建修该建筑捐资人的名录。

　　就在北墙供台上方的中间位置,镶嵌着一块长方形的石匾,高约60厘米,宽约130厘米,在匾的左侧写着:“思则古,文则经。传尔执笔上乘乎,列星天道耶、人事耶、会萃乎笔墨之灵。晋在,壬申孟秋之月,仿青莲学士望后生求学之意,涂于松云轩下。因工程告竣,录乐捐善士于两壁,以志永远后世纪念云”。此文共计13行,76个字,全为石刻阳文,笔体流畅大气。大致意思是说,“思考过去,文从经典,传承有价值的文化才是上乘之事,星相神灵既是天道,更是人间事物,这样荟萃各方精华的笔墨才能具有灵气。谨在壬申年阴历七月,仿照李白大学士希望年轻人读书求知的意思,题写于松云轩下。现在工程完工,将乐善好施人的名字刻录在东西两墙上,以便永远让后人加以纪念”。

　　在石匾的右侧位置,有一个面形丑陋、小鬼模样的人正踢腿挥舞,仔细看来,这正是中国民间由不同汉字组成的一个图形,从左到右,从上至下,可以看出这个图形是由“克己复礼”、“正心修身”以及“斗”字共同组成的。这个图形经考证应当是民间传说中主宰文化昌运的魁星,这个图案叫魁星踢斗,也叫魁星点斗,所隐含的寓意为读书人应礼仁修养,自身诚心后方能服务于社会,管理好国家。“克己复礼”出于孔子《论语》“克己复礼曰仁”,“正心修身”出于《大学》“诚意,正心,修身,齐家,治国,平天下”。

　　这块石匾制作精细,字迹清晰,所有的文图疏密有致,是一块十分珍贵的文化艺术传石,制作年代据推断应为民国壬申年即民国21年也就是公元1932年。

　　一池清泉伴小庙

　就在金星庙和祖师殿下方不远一处空地上,有一池清泉状如翡翠,晶莹剔透,镶嵌在九顶莲柱山北麓的山坡上。

　　这里是一处断崖,崖旁就是这方清泉,当地村民把这处泉水叫南泉,是因为这儿位于王庄村南,也有人叫清泉。眼下这方泉池长约4米,宽约2米半,泉池上方有挖有沟槽的石栏杆8根,石栏板6块,栏杆和栏板采用卯榫结构连接。泉池最早的建造年代不详,上世纪70年代,王庄村为了春天栽种地瓜取水方便,便将这个泉池向四周进行了扩展,现在我们看到的这个泉池,就是那时扩展后的模样。[2] 

龙门山国家地质公园：龙门山国家地质公园坐落在龙门山中段，主要分布于彭州和什邡境内。此地岩层上古生界地质现象发育，厚度大，层层展现地球上古老地质的演变过程，为地球地质演化过程的活档案。经同位素测定，此地闪长岩年龄为20.43亿年，花岗岩年龄为10.27亿年，杂岩为6.54亿年——7.67亿年，奥陶系大理岩不整合地覆盖其表面上，在岩体边缘有白云母伟晶岩出露，晋宁中期花岗岩入侵于前震旦系变质岩中，是世界上极为罕见的地质大观园。2002年，龙门山国家地质公园在彭州九陇镇正式挂牌。

龙门山是四川强烈地震带之一。自公元1169年以来，共发生破坏性地震25次，其中里氏6级以上地震18次。龙门山东部迎风坡雨泽充沛，是四川著名的鹿头山暴雨区所在地。西部背风311坡岷江河谷雨水稀少，气候十分干燥。龙门山东、西坡民族也不同，东坡是汉族分布区，西坡为羌族聚居地。龙门山也为大熊猫和多种珍稀动物产地，已建有北川小寨子沟自然保护区，面积不足1万公顷，保护对象为大熊猫、金丝猴和绿尾虹雉等。龙门山的煤、铁、铜、硫铁矿、磷、石棉、水泥用灰岩也很丰富。